Thượng thọ
Nhà nào có cha mẹ già đến bảy tám mươi tuổi, mà nhà phong-phú đông con cái, thì làm lễ mừng thọ cha mẹ, gọi là lễ Thượng-thọ.
Hôm ăn mừng, trước hết làm lễ gà xôi, hoặc Tam sinh, hoặc lợn bò đem ra đình lễ thánh, gọi là bái tạ Thần Hưu, nghĩa là tạ ơn thần thánh đã phù hộ cho cha mẹ được sống lâu.
Đến lúc lễ, cha hoặc mẹ ăn mặc lịch sự ngồi ghế đặt chính gian giữa cho con cái tế tự lễ bái. Con cháu mỗi người dùng chén rượu mừng thọ, hoặc là dùng quả đào, gọi là bàn đào chúc thọ, lấy điển Bà Tây-Vương Mẫu ngày xưa hiến vua Hán Vũ-Đế mấy quả đào tiên, nói rằng ăn quả đào ấy thì được trường thọ.
Con cháu lễ bái xong, ăn mừng ăn rỡ, mời làng nước khách-khứa, có nhà ăn hai ba ngày, có nhà ăn đến năm bảy ngày.
Khách khứa đem đỗ lễ vật đến mừng, cũng như mọi việc ăn mừng khác.
Hết Thượng thọ
Đây là chương 7/99 của Việt Nam phong tục. Việt Nam phong tục là công trình khảo cứu của Phan Kế Bính (1875–1921).
Chuyện đến đâu rồi?
Cuốn Việt Nam phong tục mở đầu bằng nhận định rằng mỗi nước có phong tục riêng, phần lớn hình thành từ thói quen, phong thổ và ảnh hưởng ngoại lai, rồi điểm lại lịch sử phong tục Việt từ thời Hồng Bàng đến nay. Sách sau đó đi từ gia đình ra xã hội: cách nuôi con và các lễ đầy tháng, anh chị em và thân thuộc, tục thờ tổ tiên, đạo làm con cùng kiêng húy. Chương 7 kết thúc phần này với lễ Thượng thọ mừng cha mẹ già, nơi con cháu lạy bái và mở tiệc đãi làng nước.
Tác giả mất từ năm 1975 trở về trước — tác phẩm đã hết thời hạn bảo hộ quyền tác giả, được đăng toàn văn. Nguồn: vi.wikisource.org/wiki/Việt Nam phong tục.